《藏海传》导演曹译文:一个不开“金手指”的主角,成为苍生守护者
《藏海传》导演曹译文:一个不开“金手指”的主角,成为苍生守护者
《藏海传》导演曹译文:一个不开“金手指”的主角,成为苍生守护者中青报·中青网记者(jìzhě) 沈杰群
古装传奇剧《藏海传》正在播出。这部剧讲述(jiǎngshù)了亲历满门覆灭之祸(zhīhuò)的大雍国钦天监监正之子稚奴,在10年(nián)后化名“藏海”重返京城,凭借多年学习的营造技艺和纵横(zònghéng)之术,智博奸佞,携手挚爱朋友守卫国家的故事。
《藏海传》并非传统意义上的“复仇爽剧”,而是(érshì)有着悲剧的底蕴。该剧秉承现实主义的创作理念和态度,将对惩恶扬善、匡扶(kuāngfú)正义的责任和思考融入主角的个人成长,在智谋博弈的过程(guòchéng)中逐渐打开人生格局,从报仇雪恨到(dào)心怀天下,人物完成了从“小我(wǒ)”到“大义”的蜕变和成长。
在《藏海传》收官之际,导演曹(cáo)译文接受中青报·中青网记者专访(zhuānfǎng),分享创作心得。
中青报·中青网(zhōngqīngwǎng):拍摄《藏海传》的契机是(shì)什么?经历了怎样的创作过程?
曹译文:我在2021年接触到剧本和大纲,看完前5集就被这个故事深深吸引。《藏海传》的故事兼具复仇与悬疑元素(yuánsù),剧情张力(zhānglì)很强,很有厚重感,既有“蒯家(kuǎijiā)灭门”的惨烈叙事,又有藏海一步步谋划接近(jiējìn)仇人的情节,也刻画了封建制度对底层(dǐcéng)百姓的压迫。剧本里有一些带有神秘感的元素,也让我很感兴趣。
郑晓龙导演当时提出一个关键点:我们要(yào)想办法用现实主义的创作手法来拍摄《藏海传》。因此我们虽然剧中的朝代(cháodài)是架空的,但在美术(měishù)、服装,甚至官制、礼仪等方面,大量参考了明朝,使得这个戏在创作过程中获得(huòdé)了历史依托(yītuō)。从2022年(nián)打磨剧本,到2023年底开机,2024年中杀青,直至后期制作全部完成,整个过程我一直是全身心投入在这个项目上。
中青报·中青网:在最初设想(shèxiǎng)中,你希望打造一个什么气质的故事?
曹译文:《藏海(cánghǎi)传》不仅仅是讲“藏海复仇”,也在讲个人成长的故事。我们更多希望能够(nénggòu)展现“以人为本”的理念,展现藏海循序渐进成长的过程(guòchéng)。
藏海在开始接触仇人的时候,他一直处于“下位者”的状态,没有(méiyǒu)任何背景加持。随着他地位的不断攀升,敌人越来越(yuèláiyuè)强,阻力和困难越来越大——我们恰恰喜欢(xǐhuān)的就是一个没有开“金手指”的主角。我们让主角做到“以身(yǐshēn)入局(rùjú)”,真正将自己置于危险当中才可能获得胜利。
《藏海传》剧照。剧方供图(tú)
当藏海还是“稚奴”时,他(tā)完全不用考虑这些(zhèxiē)东西,可以无忧无虑、天真活泼地生活在(zài)蒯宅(kuǎizhái)。但当亲人(qīnrén)离去、一切安稳的生活都消失后,藏海需要一个人踏上复仇的旅程,在故事的前中期,我们不希望有太多的助力。我们想呈现出他的孤独感和内心的坚韧。随着剧情的发展,他逐渐有了帮手,但很多事依旧只能靠他自己完成。
《藏海传》人物行为的前提是(shì)“痛”。藏海的逆袭和最终的胜利,并没有带来一种(yīzhǒng)单纯的所谓(suǒwèi)“爽”感,而是期待能给观众展现“公道自在人心”“善有善报、恶有恶报”的理念。
《藏海传》剧照。剧方供(jùfānggōng)图
中青报·中青网:藏海的精神底色是(shì)怎样的?
曹译文:来京城前,他是单纯地一心想(xīnxiǎng)复仇,来京后见到了无辜百姓(bǎixìng)被杀,他逐渐明白,自己要对抗的(de)不仅仅是仇人,还是封建制度对底层的压迫。比如(bǐrú)“皇陵修建者陪葬”的情节,他感受到在帝制压迫下,连死亡都成为一件不公平的事。
在复仇之外,藏海(cánghǎi)开始为百姓寻求公平。在知道会有洪涝灾害(hónglàozāihài)时,他既要达到扳倒褚怀明的目的,又要提前通知(tōngzhī)百姓,不想让他们(tāmen)流离失所。复仇不再是他唯一的目标,他从复仇者逐渐蜕变成了苍生的守护者。
《藏海传(cánghǎichuán)》剧照。剧方供图
中青报·中青网(zhōngqīngwǎng):能否分享一个你印象深刻的“名场面”拍摄(pāishè)幕后故事?
曹译文:像“断龙石”那场戏,拍摄难度最大(zuìdà)。当时有大量演员和群演参与,需要同时处理藏海与平津侯等官员对峙的多线场面。我们(wǒmen)当时是(shì)先拍藏海走出断龙石后(shíhòu)(hòu)的戏份,后面才拍墓室内机关的戏份,这(zhè)和实际剧情是前后倒置的。我们提前与肖战反复沟通如何呈现“从地狱爬出来”的状态:经历了墓室内发生的一切,他(tā)的内心是极其疲惫、伤感的,他和姬伯伯最后的告别是撕心裂肺的。但走出来后,他依然要调整好状态,展现出人物的风骨,体现出不屈于权势的精神。
对于演员来说,表演(biǎoyǎn)难度最大之处在于,他要站在一个距离大家比较远的地方,向所有人喊出每一句台词,喊的同时要有自己情绪的表达,最终呈现爆发性(bàofāxìng)台词“就是我(wǒ)命不该绝”。肖战在拍这段戏之前就思考了很久,我们(wǒmen)在现场(xiànchǎng)又做了反复的沟通,最后呈现出来的效果非常好。
中青报·中青网:这部剧服化道和(hé)情节都融入了非遗元素,是如何(rúhé)考虑的?
曹译文:剧本给(gěi)我们提供了很(hěn)好的基础,让我们在(zài)(zài)实际拍摄过程中有空间去展现很多的中华(zhōnghuá)传统文化内容。无论是堪舆,还是建筑营造,都体现了古人的智慧和经验。在前期筹备阶段,我们了解到泰顺药发木偶戏的制作表演有着一定的特殊代表性,属于非遗。这种古老的技艺能够和我们的画面美学达成(dáchéng)统一性。我们的美术道具部门积极奔走,沟通协调,力争让非遗能够出现在戏里。
无论是第三集里藏海初到京城在枕楼看到的皮影戏,还是为曹公公这个人物加入的昆曲元素,都是我们在拍摄伊始就决定要放在剧中的内容(nèiróng)。我们对皮影戏做了(le)改良(gǎiliáng)和放大,但保留了它的基本做法和表演形式,让其(qí)能够为主线剧情增光添彩。曹公公击鼓那场(nàchǎng)戏的昆曲唱腔与平津侯“清君侧”剧情的完美结合,也获得了观众的肯定。
来源:中国青年报(zhōngguóqīngniánbào)客户端
中青报·中青网记者(jìzhě) 沈杰群
古装传奇剧《藏海传》正在播出。这部剧讲述(jiǎngshù)了亲历满门覆灭之祸(zhīhuò)的大雍国钦天监监正之子稚奴,在10年(nián)后化名“藏海”重返京城,凭借多年学习的营造技艺和纵横(zònghéng)之术,智博奸佞,携手挚爱朋友守卫国家的故事。
《藏海传》并非传统意义上的“复仇爽剧”,而是(érshì)有着悲剧的底蕴。该剧秉承现实主义的创作理念和态度,将对惩恶扬善、匡扶(kuāngfú)正义的责任和思考融入主角的个人成长,在智谋博弈的过程(guòchéng)中逐渐打开人生格局,从报仇雪恨到(dào)心怀天下,人物完成了从“小我(wǒ)”到“大义”的蜕变和成长。
在《藏海传》收官之际,导演曹(cáo)译文接受中青报·中青网记者专访(zhuānfǎng),分享创作心得。
中青报·中青网(zhōngqīngwǎng):拍摄《藏海传》的契机是(shì)什么?经历了怎样的创作过程?
曹译文:我在2021年接触到剧本和大纲,看完前5集就被这个故事深深吸引。《藏海传》的故事兼具复仇与悬疑元素(yuánsù),剧情张力(zhānglì)很强,很有厚重感,既有“蒯家(kuǎijiā)灭门”的惨烈叙事,又有藏海一步步谋划接近(jiējìn)仇人的情节,也刻画了封建制度对底层(dǐcéng)百姓的压迫。剧本里有一些带有神秘感的元素,也让我很感兴趣。
郑晓龙导演当时提出一个关键点:我们要(yào)想办法用现实主义的创作手法来拍摄《藏海传》。因此我们虽然剧中的朝代(cháodài)是架空的,但在美术(měishù)、服装,甚至官制、礼仪等方面,大量参考了明朝,使得这个戏在创作过程中获得(huòdé)了历史依托(yītuō)。从2022年(nián)打磨剧本,到2023年底开机,2024年中杀青,直至后期制作全部完成,整个过程我一直是全身心投入在这个项目上。
中青报·中青网:在最初设想(shèxiǎng)中,你希望打造一个什么气质的故事?
曹译文:《藏海(cánghǎi)传》不仅仅是讲“藏海复仇”,也在讲个人成长的故事。我们更多希望能够(nénggòu)展现“以人为本”的理念,展现藏海循序渐进成长的过程(guòchéng)。
藏海在开始接触仇人的时候,他一直处于“下位者”的状态,没有(méiyǒu)任何背景加持。随着他地位的不断攀升,敌人越来越(yuèláiyuè)强,阻力和困难越来越大——我们恰恰喜欢(xǐhuān)的就是一个没有开“金手指”的主角。我们让主角做到“以身(yǐshēn)入局(rùjú)”,真正将自己置于危险当中才可能获得胜利。
《藏海传》剧照。剧方供图(tú)
当藏海还是“稚奴”时,他(tā)完全不用考虑这些(zhèxiē)东西,可以无忧无虑、天真活泼地生活在(zài)蒯宅(kuǎizhái)。但当亲人(qīnrén)离去、一切安稳的生活都消失后,藏海需要一个人踏上复仇的旅程,在故事的前中期,我们不希望有太多的助力。我们想呈现出他的孤独感和内心的坚韧。随着剧情的发展,他逐渐有了帮手,但很多事依旧只能靠他自己完成。
《藏海传》人物行为的前提是(shì)“痛”。藏海的逆袭和最终的胜利,并没有带来一种(yīzhǒng)单纯的所谓(suǒwèi)“爽”感,而是期待能给观众展现“公道自在人心”“善有善报、恶有恶报”的理念。
《藏海传》剧照。剧方供(jùfānggōng)图
中青报·中青网:藏海的精神底色是(shì)怎样的?
曹译文:来京城前,他是单纯地一心想(xīnxiǎng)复仇,来京后见到了无辜百姓(bǎixìng)被杀,他逐渐明白,自己要对抗的(de)不仅仅是仇人,还是封建制度对底层的压迫。比如(bǐrú)“皇陵修建者陪葬”的情节,他感受到在帝制压迫下,连死亡都成为一件不公平的事。
在复仇之外,藏海(cánghǎi)开始为百姓寻求公平。在知道会有洪涝灾害(hónglàozāihài)时,他既要达到扳倒褚怀明的目的,又要提前通知(tōngzhī)百姓,不想让他们(tāmen)流离失所。复仇不再是他唯一的目标,他从复仇者逐渐蜕变成了苍生的守护者。
《藏海传(cánghǎichuán)》剧照。剧方供图
中青报·中青网(zhōngqīngwǎng):能否分享一个你印象深刻的“名场面”拍摄(pāishè)幕后故事?
曹译文:像“断龙石”那场戏,拍摄难度最大(zuìdà)。当时有大量演员和群演参与,需要同时处理藏海与平津侯等官员对峙的多线场面。我们(wǒmen)当时是(shì)先拍藏海走出断龙石后(shíhòu)(hòu)的戏份,后面才拍墓室内机关的戏份,这(zhè)和实际剧情是前后倒置的。我们提前与肖战反复沟通如何呈现“从地狱爬出来”的状态:经历了墓室内发生的一切,他(tā)的内心是极其疲惫、伤感的,他和姬伯伯最后的告别是撕心裂肺的。但走出来后,他依然要调整好状态,展现出人物的风骨,体现出不屈于权势的精神。
对于演员来说,表演(biǎoyǎn)难度最大之处在于,他要站在一个距离大家比较远的地方,向所有人喊出每一句台词,喊的同时要有自己情绪的表达,最终呈现爆发性(bàofāxìng)台词“就是我(wǒ)命不该绝”。肖战在拍这段戏之前就思考了很久,我们(wǒmen)在现场(xiànchǎng)又做了反复的沟通,最后呈现出来的效果非常好。
中青报·中青网:这部剧服化道和(hé)情节都融入了非遗元素,是如何(rúhé)考虑的?
曹译文:剧本给(gěi)我们提供了很(hěn)好的基础,让我们在(zài)(zài)实际拍摄过程中有空间去展现很多的中华(zhōnghuá)传统文化内容。无论是堪舆,还是建筑营造,都体现了古人的智慧和经验。在前期筹备阶段,我们了解到泰顺药发木偶戏的制作表演有着一定的特殊代表性,属于非遗。这种古老的技艺能够和我们的画面美学达成(dáchéng)统一性。我们的美术道具部门积极奔走,沟通协调,力争让非遗能够出现在戏里。
无论是第三集里藏海初到京城在枕楼看到的皮影戏,还是为曹公公这个人物加入的昆曲元素,都是我们在拍摄伊始就决定要放在剧中的内容(nèiróng)。我们对皮影戏做了(le)改良(gǎiliáng)和放大,但保留了它的基本做法和表演形式,让其(qí)能够为主线剧情增光添彩。曹公公击鼓那场(nàchǎng)戏的昆曲唱腔与平津侯“清君侧”剧情的完美结合,也获得了观众的肯定。
来源:中国青年报(zhōngguóqīngniánbào)客户端






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